Chiều 20-10, tại Cà phê thứ bảy Trẻ đã diễn ra buổi trò chuyện về chủ đề Sau bão số 3, Đồ Sơn lại mở lễ hội chọi trâu
Tranh nõ tướng, Rước / cướp sinh thực khí, Tranh cây Mộc tất, Cướp kén, Giành đũa bông... và nói rộng ra, các "lệ mật", hội Rã La (tắt đèn để trai gái tự do) đều hàm chứa ý nghĩa phồn thực: cầu mùa màng bội thu.
Hay như trong nhiều hội vật lại có lệ buộc phải có trò đấu quyền, đấu trung bình tiên, múa gậy.
Rồi các trò thi đấu binh khí (gậy/roi, thiết lĩnh, đao, kiếm, đánh roi múa mộc...) cùng các trò ném (đá, lao, giáo...), bắn (cung, nỏ, cưỡi ngựa bắn cung...) là trò so tài đọ sức thuộc truyền thống võ vật - quân sự.
"Khi các trò giao đấu này được tích hợp vào lễ hội, gắn với thần tích, sự kiện lịch sử - văn hóa thì không chỉ đề cao tinh thần thượng võ mà còn đưa ra những thông điệp về lòng yêu nước, chủ nghĩa anh hùng" - ông Trảng nói.
Đồng dao và trò chơi dân gian, những ký ức tươi đẹp của bao trẻ em Việt
Trong sự kiện, ông Huỳnh Ngọc Trảng cũng nói về đặc điểm và giá trị của những bài đồng dao của người Việt.
Đồng dao chiếm tỉ lệ lớn trong cơ cấu trò chơi trẻ em xứ ta. Trong thực tế, đồng dao có hai kiểu chơi. Một là hình thức xướng đọc suông (lấy ngôn từ làm trò chơi). Một hình thức khác là mỗi bài đồng dao đó có gắn bó với một trò chơi cụ thể.
Cuối thế kỷ XIX, Trương Vĩnh Ký đã từng đưa đồng dao vào chương trình giáo dục trẻ con.
Ông miêu tả hình thức chơi đùa này: "Con nít chơi nhảy cho đến hết sức, ngồi lại ca hát, nói vấy nói vá, nói vẽ nói vãn, rồi có khi ngồi đố nhau...".
Theo ông Trảng, loại đồng dao lấy chính việc xướng đọc để chơi chiếm một vị trí quan trọng.
Câu trích dẫn trên chỉ ra cách xướng đọc đồng dao là kiểu "nói vè - nói vãn" (hiểu là kể vè, không theo một chủ đích nhất quán nào cả).
Thể loại này phổ biến với vè Kể vật Kể việc, vè Nói ngược, Nói dóc...
Với các loại đồng dao gắn với một trò chơi cụ thể, phổ biến nhất là các bài hát đồng dao gắn với trò chơi đếm lượt như: bài Oảnh tù tì / Mày ra cái gì / Tao ra cái này!
Kế đó là các bài đồng dao truyền thống: Nu na nu nống, Chi chi chành chành, Úp lá khoai, Chặt cây dừa, Xu xa xu xít, Xù xì xụt xịt...
Nói về giá trị của các bài đồng dao và trò chơi dân gian, truyền thống nước ta, ông Trảng cho rằng:
"Khi chơi, trẻ có cơ hội học hỏi trong nhóm bạn, phát triển tri thức về vần điệu, ngôn ngữ nói, cách đếm số học, khả năng xử lý các vấn đề gặp phải... Những bài đồng dao mang sự hồn nhiên, tinh thần rất vô tư của trẻ con. Chúng hấp dẫn, nuôi dưỡng nhiều thế hệ lớn lên, rồi đi vào ký ức của biết bao người dân Việt".
Link nội dung: https://kinhtevadulich.vn/nhung-bai-dong-dao-viet-nuoi-duong-nhieu-the-he-lon-len-a302207.html